| 首页 | 文章 | 黄山 | 教育 | 创业 | 美图 | 信息 | 商城 | 

您现在的位置： 黄山520网络 >> 文章 >> 我爱黄山 >> 关注黄山 >> 文章正文 用户登录 新用户注册
[图文]谈徽文化人文旅游开发的创新            【字体：小 大】
谈徽文化人文旅游开发的创新
作者：未知    文章来源：网络    点击数：    更新时间：2008-1-15
    积极争取融入长三角经济圈的黄山市，20多年来迅猛发展的徽州文化人文旅游开发，在目前也必须有一种创新的思路，在现有基础上，迎接三角幅射，呼应浙江西进，求得更大的发展。这一徽文化人文旅游开发的创新思考，我以为有五个方面可以给人以启发。
    第一，是要认真研究，善于发现，准确把握徽文化人文旅游资源的本质特性，发挥人无我有，人有我特的独到优势。
    学界公认，徽州文化是在特定时段、特殊历史背景下中华儒学在古徽州地域的厚实积淀，生动再现，具有了解和体认中国封建社会以后民间生活实态的缩影标本价值。最近有学者提出：古徽州实际是“中国犹太人”的—个别具特色的“文化部落”，一个汉民族民间儒教文化的“精神家园”。在“程朱思想与徽州文化国际学术研讨会”上，国际著名学者张其成教授发表了《徽州：儒救圣地》，他认为：古徽州这一地域，儒家文化在宋以后的民间宗族社会、士大夫理念追求层面、民众风俗信仰、价值追求层面、乡间教育层而、徽商人文理性追求层面、徽州建筑、徽州艺术、徽州女性行为准则层面等等，无不有着较为深刻的影响，有完整而生动的表现形式。古徽州地域，实际是至今保存较完好的考察中华儒教文化的一个最好圣地。世界历史上，每一种独特的文化，都有自己心中的“精神家园”，万众所归的“圣地”。一以贯之的中华五千年文化，其间各地域文化异彩纷呈，藏文化主要是藏传佛教，藏民族风情，带有较强的少数民族特色；敦煌文化地处河西走廊，在丝绸之路上，中西地域文化的交汇点，主要是汉唐以前的华夏文明，以洞藏经卷为主要内容，包括敦煌艺术，敦煌地域民俗风情。宋以后汉民族文化，皇家庙堂文化有北京、西安、洛阳等等圣地为代表，孔孟原始儒学文化有曲阜等圣地为标本。而宋以后的汉民族民间儒教文化完整再现的圣地，则因为北方历史上战乱频繁，缺少整体现存。许多反映人间生活实态的文化遗村，相对又没有徽州这么全方位地保存至今，因此，古徽州实际上是人们考察宋以后汉民族民间儒教文化生活实态的一个圣地，没有其它地方可以替代。这正是徽州文化旅游开发最要紧的发现，最重要的定位，最值得旅游策划者注意的卖点，最值得着重打造的人文旅游品牌。
    第二，我认为任何徽文化人文旅游资源的创新性开发，都必须坚持“徽”味，不可忘记“徽”字，任意为之，将“创新”变成对徽文化人文旅游资源的“建设性破坏”。每一徽文化人文景点的开发利用，都应充分了解和把握其独特徽文化内涵，准确把握其徽文化实质，明晰和题形象，决不可游离于徽文化之外，搞什么急功近利的商业性“创新”。当年棠樾女祠内“观音投币”一类点子遭人非议，如开发新安江小鹅小鸭划艇，南屏改祠堂为“染坊”也被许多学者所反对，事实证明，离开“徽味”的开发，不仅效果不付佳，还会带来不少后遗症，值得徽文化人文旅游开发者们慎思。
    第三，徽文化人文旅游的创新，我以为应在充分了解和领会徽文化内容、特色的基础上，努力发掘整理徽州文化中那些内在的、隐性的、意识形态层面的民俗风情艺术、民间文艺、民间文学等等珍贵徽文化遗存，努力将固态静态平面的徽文化旅游营造成动态的、活的、演进的、充满生活情趣的、富有新鲜生命力的徽文化旅游，总之要让徽文化活起来。休宁的得胜鼓，歙县的跳钟馗、舞鱼灯、叠罗汉，岩寺的和合舞、古祠堂的米子家里演示、祭祀演示、徽州特色的婚嫁庆典、徽州特色的迎春节庆，所有的对徽州文化特色有认识意义、教育意义的徽州民俗、文艺，都可以纳入徽文化人文旅游开发的视野，去粗取精，提炼凝聚，推介精华，剔除糟粕。我们只有努力变静态的以古民居观光为主要内容的徽文化旅游为动态的活的徽文化旅游，才有可能使这一人文旅游上一个新台阶。
    第四，徽文化人文旅游资源的开发，要以自身景点的实际出发，抓住自身在徽文化中的独有特点，确立鲜明的主题形象，选准自身卖点。切忌机械模仿，简单重复建筑，走别人开发的老路，缺乏新意创意。前些年，有的开发者看到西递宏村开发徽州古村落旅游效益不错，纷纷效法，也力图引导人们去参观他们的古村落，思路大同小异，品种单一重复，效果并不理想。你搞民宅移建，我也搞旧房子移植，你讲古村落生态，我也搞古村落生态游，邯郸学步的结果是扫了自身特色，扫了游人兴致。
    第五，我以为徽州文化人文旅游开发，应是—个大徽州概念。由于种种原因，徽州文化地域被人为肢解，徽州文化人文旅游资源被分割得支离破碎，整合困难，许多徽文化特色旅游产品：徽州文化名人故居系列(朱熹在婺源、戴震在屯溪、胡适在绩溪)，两代党的领导核心祖籍地(江在宣州、胡也划在宣州)。因此我觉得必须淡化行政区划概念，打破在徽文化旅游中的人为障碍，要和周边区县组构徽文化人文资源开发的协调机制，全方位地调配和合理发掘徽文化王牌产品，如果在这方面能有创新性突破，相信我们的徽文化人文旅游开发在新的世纪就会有较大的飞跃性发展。
文章录入：lelema    责任编辑：lelema 
  • 上一篇文章：

  • 下一篇文章：
    • 【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】
    最新热点 最新推荐 相关文章
  • 徽文化精髓与和谐精神一脉相

  • 徽州文化保护传承喜事成双

    		•
    　　网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）
    站长：黄山520