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[推荐]朋友种种            【字体:
朋友种种
作者:故乡的云    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2007-10-4

 

从前每次出门远行,父母总是以长者的身份谆谆告诫我们,“在家靠父母,出外靠朋友”,有空别忘了多和朋友们联络交流啊。异乡打拼的这些年来,也一直将这句话视作至理名言,谨慎地遵从着。毕竟,人生这趟旅程充斥着大量的荆棘和变数,独自一个人的力量有限得很,微不足道。唯有依靠朋友,凭借他们的支持和援助,才能顺利地安度难关,脱离险境。“一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩”,这本是不错的道理,而伴随着年纪的递增,朋友圈的扩大,阅历和视野也在一步步累积,又渐渐对友谊获得了另一种别样的真实领会。

人在世间行走,山长水阔,日久年深。因为背景不同,性格各异,爱好悬殊,结识的朋友也形形色色,千姿百态。细细琢磨一番,大致可以归为以下几类:其一,平泛之交。彼此熟识,但多半擦肩而过,不会有长久的对话与停留。偶然遇见了,随意地打声招呼,寒暄两句,便各自走开;基本上属于“平时见面少,有事才联系”的状态。毫无疑问,红尘世界里,这类朋友数不胜数,多如牛毛,因而也不怎么稀罕和珍贵了。我们一次次眼看他们从眼前闪现,心里面不冷不热也无牵无挂。其二,功利之交。因为职业或生存的必需性,两人结成了相互依赖的朋友关系。这是最普遍、最世俗也最实用的交友类型。早在两汉时期,史学家司马迁就敏锐地窥见芸芸众生的内在玄机,不禁感慨道:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。友情也不例外。英谚云:没有永远的朋友,只有永远的利益。便是对功利之交最为透彻的诠释了。当然,我们也不能苛求和抱怨什么,友谊本身无法脱离一定的物质条件而存在,否则成了纯粹的意识。但是,以功利作为沟通的基石,注定是不可靠也不稳固的,许多畸形的友情也由此萌生。见利忘义、背信弃义、过河拆桥的可耻行径在历史和现实的上空一幕幕上演,背后则是鄙视和唾骂之声不绝。《水浒传》里,林冲和陆谦的故事可谓家喻户晓,算是一个典型案例。二人自幼交好,如同兄弟。可是,当高俅以富贵名禄诱惑陆谦时,他是欣然应允,说什么“只要小衙内喜欢,顾不得兄弟情谊”的混帐话,出卖朋友,逼得林冲家破人亡,只得手刃仇人,雪夜上梁山。如果再读一读清初康熙年间陈梦雷和李光地的一段恩怨,似乎更让人愤懑不已。李光地为了自己的仕途前程,不惜对有恩于自己的难友陈梦雷竟然落井下石,反咬一口,并费尽心机,欲置之死地而后快。心极狠,计极毒,真是让人慨叹人心险恶!其三,信义之交。高尚的品格,无私的馈赠,热忱的救助,重诚信,讲道义,使之成为交友的典范与楷模。恰如《庄子·山木》所言:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”或者说是“德业相劝勉,过失相箴规,乃为益友。”友谊,在这里仿佛是乍暖还寒的阳光,照耀着两颗磊落、坦荡的心胸之上。时光荏苒,岁月更迭,友谊之花将永不凋零。

    其实,中国古代文化历来不缺乏关于友情的千古佳话。“高山流水”、“管鲍之交”,古贤人的交友故事像斜风细雨一般轻拂和叩击着当代人的心扉。我们终于发现,朋友的往来,说到底,不是金钱的往来,并非利益的往来,而是精神的往来,情感的往来,生命的往来。那些外在的物质条件,只不过是友情的一种载体罢了。然而,环视大千世界,衮衮诸公,又有多少友情被长期浸泡在声色犬马、酒肉熏熏中呢?灯红酒绿的城市下,朋友们在一起聚餐,开Party,玩游戏,嬉嬉闹闹以后,待把手里的钞票挥霍而尽,便风消云散,各自离去。人们常说,烈火见真金,患难见真情。当你深陷孤伤、烦恼和苦闷的泥潭时,来自朋友的一声问候、一句关切,便是夏日凉风,旱田春雨,滋润和抚慰你内心的疼痛。这其中,会有多少是平日里把酒言欢的朋友投过来的目光呢?世态炎凉,人生况味。在这个情感“边缘化”的时代,“朋友”两个字总在不经意间带给我们太强烈的渴念和期盼。

    真的友谊,愉快,爽朗,耿直,肝胆相照,没有虚伪欺诈,没有暗藏算计。曾经,在拥挤的人潮中有幸相遇、相识、相处,接下来可能是一段分离。但是,再次见面依然能够清晰地叫出对方的姓名和绰号,勾连起顽皮的往事记忆。即使被尘嚣压抑或围裹,即便彼此相距很遥远,却不感到孤寂落寞了。因为我们的心底,始终惦记着另一条鱼,正游移在同一片水域中。

 

 

 

文章录入:故乡的云    责任编辑:故乡的云 
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